CENTENARIO
LUCTUOSO DE BENITO
PÉREZ GALDÓS. (II)
“Miau.”
Mtro.
José Miguel Naranjo Ramírez.
Las
novelas realistas y costumbristas sirven para conocer la cultura social,
política, económica, psicológica, espiritual, de toda una época, cuando leemos
las novelas de Benito Pérez Galdós realizamos un detallado recorrido por la
España de finales del siglo XIX, ahora bien, lo valioso de estas novelas
antiguas consiste en que el aprovechamiento de sus lecturas sigue siendo tan
vigente en cualquier campo que se le quiera analizar, ejemplo es que: “Miau” es una novela publicada en 1888 y
la actualidad de los temas abordados es sorprendente e incluso la obra se
considera de las mejores novelas galdosianas en aspectos formales.
Las
historias narradas por Pérez Galdós son relativamente rutinarias, sus
personajes de carne y hueso en muchos aspectos se nos asemejan, algunos
personajes son ricos, otros de clase media, y muchos de ellos pobres, e
independientemente a la importancia de la historia que estamos conociendo hay
momentos psicológicos de los personajes que te atrapan y te identificas con
ellos, a este soliloquio le llamaré monólogo interior y a continuación contaré
puntos esenciales de la historia de la novela para ampliar el análisis sobre el
monólogo interior.
Nos
encontramos en la España de la Restauración borbónica, (que pone fin a la
Primera República Española), siendo un protagonista central en esta etapa de la
historia española el político Antonio Cánovas. Este ambiente de conflictos y
transformaciones políticas Pérez Galdós lo lleva a la novela creando un
personaje llamado Ramón Villaamil, quien vivía con su esposa Pura, su cuñada
Milagros, su hija Abelarda, su nieto Luis y su yerno Víctor.
Ramón
Villaamil llevaba trabajando t
reinta años para el gobierno, era reconocido como
un experto en cuestiones presupuestales, en ocasiones el Estado español lo
envió a trabajar a sus provincias entre ellas Cuba y Filipinas, cuando el
lector conoce la vida de Ramón este personaje se encuentra desempleado, sólo le
restaban dos meses de trabajo para que fuera legalmente jubilado, pero el
gobierno ya no lo quería contratar, Ramón tenía muchos amigos que había ayudado
y acudió a ellos en busca de apoyo, siempre lo atendían cortésmente, le decían
que no se preocupara que lo ayudarían, pero la realidad es que Ramón vivía
desesperado por no poderse emplear y por si fuera poco la falta de empleo lo
había orillado a pedir dinero prestado, en su hogar las carencias y exigencias
estaban a la orden del día, actitud que presionaba a Ramón y en más de una
ocasión se vio obligado a mendigar apoyo a sus conocidos.
Ramón
será el personaje principal y a partir de aquí los demás protagonistas actuarán
conforme al papel que les corresponde. Pura su esposa será una mujer incomprensible,
acostumbrada a gastar y presumir lo que no tiene, en general su preocupación es
ir al teatro, la ópera y buscar la manera de hacerse de recursos para mantener
su supuesta posición de alcurnia.
Milagros
es un personaje con poca trascendencia, pero Abelarda, Luis y Víctor, son
protagonistas que adquieren mucha fuerza. Víctor es el padre del niño Luis,
Víctor es un hombre vividor, convenenciero, descrito como muy guapo, se casó
con Luisa pero esta pobre mujer murió a los pocos días de dar a luz a Luis.
Abelarda siempre estuvo enamorada de Víctor, lo respetó porque él eligió a su
hermana Luisa como esposa. Víctor sabía que su cuñada estaba enamorada de él y
empezó a cortejarla, al inicio Abelarda se resistía en reconocerle su amor, y
aquí empieza Pérez Galdós con interesantes reflexiones internas de los
personajes, a estas reflexiones las he llamado monólogo interior, porque
indudablemente todo ser piensa, se interroga, trata de explicarse, afirma,
duda, teme, quiere, desea, y todos estos conceptos se desarrollan en nuestras
mentes con una rapidez y fortaleza que si no aprendemos a sobrellevarlos se
pueden volver peligrosos, ejemplo es éste monólogo interior de Abelarda:
“Mi hermana Luisa valía más; aunque, la
verdad, tampoco era cosa del otro jueves. Mis ojos no expresan nada; cuando
más, expresan que estoy triste, pero si decir por qué. Parece mentira que
detrás de estas pupilas haya…lo que hay. Parece mentira que este entrecejo y
esta frente angosta oculten lo que ocultan. ¡Qué difícil para mí figurarme como
es el cielo; no acierto, no veo nada! Una idea se me ocurre: si yo me pintara,
¿valdría un poco más? ¡Ah, no!; Víctor se reiría de mí. El podrá desdeñarme;
pero no me considera mujer antipática. ¡Jesús! ¿seré antipática? Esta idea sí
que no la puedo sufrir. Antipática, no, Dios mío. Si me convenciera que soy
antipática, me mataría…(pausa.) Anoche entró y se metió en su cuarto sin decir
oste ni moste. Más vale así. Cuando me habla me estruja el corazón. Porque me
quisiera yo sería capaz de cometer un crimen. ¿Qué crimen? Cualquiera…todos.
Pero no me querrá nunca, y me quedaré con mi crimen en proyecto y desgraciada
para siempre.”
Cualquiera
podría afirmar que en el monólogo interior de Abelarda fácilmente se percibe un
problema de autoestima, de personalidad, por supuesto que sí, y cada persona
tendrá conflictos y seguridades, afirmaciones y negaciones, fortalezas y
debilidades, según la educación que recibió en casa, en la escuela y en distintos
sectores de la sociedad que nos influyen, pero la realidad es que el monólogo
interior es inherente al hombre y lo más recomendable es que aprendamos a
conocerlos, analizarlos, porque a veces los bloqueamos o evadimos, pero ellos
no se van y logran influir en nuestras vidas más de lo que pensamos o creemos.
Algunos
monólogos internos son rutinarios, sencillos de manejar, otros no tanto, no
olvidemos que nuestro actuar en gran medida es producto de nuestros
pensamientos que reflejan seguridades o temores, grandezas o miserias, por ahora
la gran enseñanza es monologar con nosotros mismos, pensarnos, reflexionar
nuestras propias reflexiones, este acto de reflexión nos ayudará a
comprendernos, conocernos mejor, tolerarnos, ordenarnos, saber Kantianamente
quiénes somos, donde estamos y que podemos hacer, y si bien algunos
pensamientos internos que cuestionan y preguntan no pueden obtener alguna
respuesta sólida, el mismo proceso auto reflexivo nos ayudará a no buscar donde
no hay nada y ese acto ya es un gran avance, para todo esto sirve la cultura y
la literatura, para monologar constantemente, porque MIAU puede significar que
Mis pensamientos Internos son Auténticos y Universales.